Hommage à Ramon Llull
Ramon Llull et le secret de la vie (Herder & Herder, New York, 2002) est le titre du livre écrit par l'historien et théologien Amador Vega (Barcelone, 1958) sur la vie et l'œuvre de Ramon Llull (1232 - 1316), que j'ai utilisé pour aborder ce personnage.
La pièce commence avec Llull à Majorque dans sa jeunesse quand il joue le troubadour, chante des romances aux dames et aime la vie.
Avant 1263, Llull vécut une profonde crise personnelle et sa conversion religieuse avec la vision de cinq apparitions du Christ sur la Croix. Il décide d'offrir sa vie en martyre et d'acquérir la formation nécessaire à sa propre compréhension.
La pièce saute directement à la période suivante à partir de 1263 environ, connue sous le nom de formation. Ramon apprend le latin et l'arabe et surtout il apprend à faire de l'écriture le moyen de communication qui relie vie profane et vie religieuse. Un chemin est tracé qui le conduit à la compréhension de lui-même et à la détermination d'initier un travail qui le conduira à faire de la Méditerranée son champ d'action, du catalan, du latin et de l'arabe ses moyens de communication et à travers lesquels il visitera et travaillera dans les principales capitales européennes, en Méditerranée orientale et en Afrique du Nord. C'est l'une des nombreuses choses qui me fascinent de Llull : sa vision agglutinante d'une Europe et d'une Méditerranée qui est déjà un creuset de cultures, religions et civilisations et qu'il tente de comprendre et de réunir dans le but de prêcher un modèle mystique de contemplation.
En 1274 commence l'étape de contemplation dans laquelle il écrit l'oeuvre Ars compendiosa inveniendi veritatem (Art abrégé de trouver la vérité) dans laquelle un modèle de prédication est développé. Dans cette période commence l'utilisation d'images géométriques ou sensibles telles que le cercle, l'escalier et l'arbre. C'est une étape pleine de voyages et de prière contemplative.
1283 marque le début de la dernière étape qualifiée de prédication dans laquelle Ramon se rend à Paris avec l'idée de convertir les professeurs de la ville en sciences contemplatives. Il s'approche des républiques maritimes les plus puissantes. Il visite Gênes et Rome (par hasard...). Il se rend en Tunisie où il est emprisonné et parvient à partir sur la route de Naples en 1294.
Dans la phase finale, Ramon écrit beaucoup de ses œuvres et de ses idées pour atteindre son but final : la prédication et la fondation de monastères afin que, comme il l'a dit, différentes langues puissent être apprises des Sarrasins et autres.
